你说你在搜“太古遗音”的时候，是不是也有点懵，因为这名字好像指向了好几种东西？它可能是一本讲古琴指法、曲谱的老书，也可能是一张唐代传下来的珍贵古琴，甚至在一些游戏里还成了任务的名字。别急，咱们今天就把这“太古遗音”里里外外的事儿都捋一捋。
这“太古遗音”啊，名儿听着就很有年头。它最主要还是指一套关于古琴的谱书和理论。现存最早的《太古遗音》是北宋一位叫田芝翁的人辑录的，原书有三卷。这本书厉害在哪儿呢？它记载了很多唐末那时候就已经散佚了的琴书目录和弹奏理论，比如琴式图纹、调弦方法、造琴工艺，还有最重要的——“辨指”，也就是系统性地告诉你“擘”、“托”、“抹”、“挑”这些古琴右手指法到底该怎么操作，手势又是怎样的。可以说，它为古琴指法建立了一套比较规范的表述体系。
到了明代，《太古遗音》出现了好几个不同的版本，变得更有名了。比如正德六年（1511年）的谢琳本，它收了《八公操》等17首琴曲，还给每首曲子了加了“解题”，说明创作背景啥的，而且它首创了减字谱和歌词对照的编排模式。还有万历年间杨抡编的《太古遗音伯牙心法》，形成了包含《阳春》、《梅花三弄》等29首传统曲目的独立体系，更注重阐释琴曲的意境。台北图书馆还藏有一个五卷的彩绘本，内容分仁、义、礼、智、信五卷，特别全乎，从造琴法度、各种琴式（伏羲、焦尾、灵机等），到抚琴手势（神凤衔书势、鸣蝉过枝势等）、琴论（弹琴七要、九德四虚等），再到指法、字谱都有。
除了琴谱文献，“太古遗音”也是一张实实在在的、唐代的古琴。这张琴现存于中央音乐学院。它是唐初贞观年间制作的，琴式是月琴式（也称师旷式），特点就是两肩圆鼓，合成满月形。琴通长122厘米，隐间（有效弦长）112.6厘米，肩宽22.5厘米，尾宽15.4厘米。琴背面的龙池上方刻有行书“太古遗音”四字，下方有篆书“清和”印，左侧还刻有“吴景略重修甲子中秋”的字样。池内的腹款写着“贞观五年伯施氏仿古制”，表明了它仿古制作的唐琴身份。这张琴原为黑漆，通体是大流水断纹（蛇腹龙鳞断纹），现在表面的朱漆是古琴名家吴景略教授后来重修时改的。这张琴音质很好，被形容为“高古松透、清越而多灵韵”，轻轻触按就能得到正声。它最早是济南古琴家詹澄秋先生解放前所得，为了躲避一位权贵的勒索，詹先生还曾带着它到南山一个村庄躲了一年多，后来由他的后人出让给了中央音乐学院。
方面 | 《太古遗音》琴谱文献 (主要指宋代祖本及明代诸本) | “太古遗音”唐代古琴 (实物) |
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本质 | 一套书，古琴的理论、指法、曲谱的汇编 | 一件乐器，唐代制作的月琴式古琴 |
核心价值 | 理论价值、文献价值：系统记录古琴指法、琴论、曲谱，传承琴学 | 文物价值、艺术价值、实用价值：唐代实物，造型优美，音色出众，仍可弹奏 |
主要内容/特征 | 指法定义（如右手指法）、手势图解（鸣蝉过枝势等）、琴式图样（伏羲式等）、琴曲（《高山流水》《梅花三弄》等）及解题 | 月琴式（师旷式），两肩圆鼓如满月；黑漆朱髹，通体蛇腹龙鳞断纹；腹款“贞观五年伯施氏仿古制”；音色高古松透 |
现存/收藏 | 国家图书馆、台北图书馆等有藏明刻本或彩绘本 | 现收藏于中央音乐学院 |
著名关联人物 | 北宋田芝翁（原辑者）、明代谢琳、杨抡（编订者） | 詹澄秋（近代收藏家）、吴景略（古琴名家，修复者） |
“太古遗音”这个名字，在现代的一些游戏里也会出现。比如在《烟雨江湖》里，就有个“太古遗音出”的任务线，玩家需要寻找琴谱、打听古琴下落、听琴发现琴中剑、打造新剑、解密机关（琴剑和鸣，宫对长剑、角对中间、徵对短剑），最后进入秘洞获得琴谱《高山流水》抄本。这倒是让传统文焕以一种新的方式被年轻人接触到。
说到《高山流水》，它和“太古遗音”关系很深。《高山流水》这首古琴曲，是中国十大古曲之一，本是一曲，唐代才分为《高山》、《流水》二曲。它的曲谱最早见于明代朱权编纂的《神奇秘谱》，而《神奇秘谱》和《太古遗音》都是非常重要的古代琴谱集。这首曲子背后伯牙子期“知音”的故事，更是中华文化里特别经典的意象。
“太古遗音”之所以备受重视，是因为它承载了厚重的文化分量。无论是谱还是琴，都是连接古今的桥梁，让我们能触摸到千年前的音乐思想和美学。古人认为音乐不止是娱乐，“移风易俗，莫善於乐”。像《晋书·乐志》里就说，听宫声使人温良宽大，听商声使人方廉好义，听角声使人倾隐仁爱，听徵声使人乐养好使，听羽声使人恭俭好礼。这些藏在“太古遗音”里的理念，今天依然值得品味。
所以，你要是问我对“太古遗音”这东西怎么看，我觉得吧，无论你是古琴爱好者想深入研究指法和传统曲目，还是单纯好奇想了解这段文化和历史，甚至只是想看看博物馆里的宝贝，“太古遗音”都像个挖不完的宝库。谱书系统了弹琴的法度，那张唐琴则让你能直观感受历史的温度和声音的魅力。下次再听到这名儿，大概就能明白它背后沉甸甸的分量了。
